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Viernes, Septiembre 18, 2020 - 11:29

Esta expresión en su significado original hace referencia al culto que en la India le guardan a este animal vacuno. Pues se emparenta en su origen con la divinidad Shurabhi, creada por Brahma con cabeza de mujer y cuerpo de vaca blanca. Kamdhenu, nombre común con el que es más conocida, es una diosa a la cual se le atribuyen todos los poderes para favorecer o causar daño, según lo requieran las circunstancias para las cuales sea invocada.  En reconocimiento a ese ancestro divino se les permite a las vacas ir y venir libremente por cualquier calle y permanecer en todos los lugares sin que nadie pueda renegar de su presencia ni impedirla. Pues descienden de la diosa más venerada entre las otras diosas que también se representan con la figura de vacas: Ramagayatri, Prishni y Prithivi, ésta última considerada como la diosa de la tierra y se le atribuyen como virtudes la sabiduría y paciencia. Esta la razón por la cual en la India se le rinde culto a las vacas, cuyo nombre en devanagari (go) se utiliza como prefijo para formar palabras como Govinda, nombre que se le da al dios Krisna y que traduce pastor.

Por fuera del contexto cultural hindú se hace referencia a las vacas sagradas, pero sin aludir de manera directa a las divinidades sino a la calidad de intocables con que se reviste a las personas cuando demuestran poseer poder, que no es sinónimo de autoridad. Pues si algo se ve de manera bien clara en este país es la diferencia entre autoridad y poder, baste decir como ejemplo que aquí un fajo grande de billetes de cien mil pesos tiene todo el poder para torcer voluntades, detener decisiones y silenciar. En tanto que un libro con un valor irrisorio puede ser reconocido como autoridad pese a que su uso como tranca o arma no garantice más que su misma destrucción.

Así se debe entender entonces él por qué existen autoridades sin poder y poderosos sin ninguna clase de autoridad. Mientras la autoridad se alimenta del conocimiento, el poder se sostiene en la fuerza y la opulencia por lo que el recio tiene la necesidad de mantener lubricados sus músculos, llamar la atención sobre sus caudales, demostrar que tan seguro anda y por si de pronto con la sola fachada de termineitor no le es suficiente vociferar a todo pulmón así sea con megáfono en mano. Si estos encumbrados son los vistos y señalados como vacas sagradas, se debe entonces explicar el por qué se consideran sagrados sin que sea una hipérbole la adjudicación de este apelativo, sino una calificación adecuada a su postura. Pues los estudiosos de las religiones desde la antropología han definido lo sagrado como aquello que trastorna al ser humano en lo emocional, causando asombro y temor como resultado de una experiencia extraordinaria, revestida de misterio.

Son las leyendas como manifestación literaria de los mitos el lugar por excelencia poblado de personajes que de haber tenido una existencia natural normal terminaron convertidos en extraordinarios por virtud de sus potentes músculos, gracias a la habilidad para el engaño y por haber logrado acumular grandes fortunas bendecidos por el azar. Los que en el ámbito de lo profano supieron el cómo estos humanos adquirieron todo de cuanto después hicieron gala, exageraron las proezas, ocultaron las verdades, tergiversaron los acontecimientos y terminaron mandando al olvido todos los defectos para levantar los altares y lucir ahí la omnipotencia, ya que el llevarlos hasta ahí de igual manera les garantizó obtener también el poder necesario para ejercer el control sobre la conciencia y voluntad de los individuos. Pues el poder de lo sagrado consiste en promover costumbres (rituales) para eliminar la contradicción y llevar al conformismo.

Por: Ricardo Sarasty.

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